당연 스타워즈 용어다. 30대와 40대에는 "우리는 지는 법이 없습니다!", 이재영이 했던 말을 썼다. 인생의 친구, 이재영이 암으로 떠난 후에 이제 그 문구는 아주 가끔만 쓴다. 이재영, 노회찬, 그렇게 많이 놀았다. 그 시절이 생각나면, 참을 수 없이 슬퍼진다.
스타워즈 맨 마지막 편도 봤다. 부제를 달면 '개족보' 정도 될 것 같다. 진짜 한국 드라마의 미덕인 출생의 비밀을 마지막까지 우려먹은 게 스타워즈 시리즈다. 수없이 패로디 된 문제의 그 장면 중 오스틴 파워에 나온 "아임 유어 파샤!", 요게 제일 웃겼다.
애들 키우면서 일상에서 내가 제일 노력하는 것은 명랑한 마음을 잃지 않기, 그런 거다. 실제로도 그렇게 산다. 애들하고 매일 장난치고 웃기고, 그런다. 애들 웃기기는 생각보다 쉽다. 아무 것도 아닌 춤에도 배꼽을 쥐고 웃어준다. 어른들을 웃기기는? 술 그냥 줘, 원샷 할란다. 벌칙 그냥 받는 게 더 빠르다.
웃기기는 어려워도 명랑할 수는 있다.
한 때 딴지일보에서 '공포 경제학자'라고 나를 소개했던 적이 있다. 내가 다루는 얘기들은 무섭고, 불온하고, 찝찝한 주제들이다. 그리고 슬프다.
그걸 내가 감정적으로 이겨내지 못하면 글 자체를 쓸 수가 없다.
'모피아' 끝내고 잠시 후에 그 후속작으로 교육 마피아 얘기들 준비하던 게 있었다.
근데 이게 너무 슬프다. 고2 남학생과 여학생이 주인공으로 나온다. 서로 사랑한다. 그리고 남학생이 고3이 되면서 자살을 한다. 자살 후에 여학생이 겪게 되는 마음과 삶의 변화를 그리려고 했다.
이걸 마무리 짓지 못한 게, 너무 슬펐다. 아직 피어보지도 못한 10대의 자살, 그리고 이어지는 자살들. 내가 너무 슬퍼서, 도저히 계속 작업을 할 수 없을 것 같았다. 결국 덮었다.
모피아는 경제 마피아, 교육 마피아 그리고 토건 마피아, 이렇게 원래 시리즈로 디자인 했었는데, 2편에서 내가 슬퍼서 더는 진행할 수가 없었던..
그리고 7년이 지나서 시리즈를 건너 뛰고 낸 게 '당인리'다. 내가 할 수 있는 한 명랑을 유지하려고 했고, 밝은 기운들을 조금이라도 더 넣으려고 했다. 안 그러면 글을 쓸 수가 없다.
내가 다루는 얘기들은 힘없는 사람, 소외된 사람들, 어려운 사람들이 고통 받는 얘기들이 대부분이다. 사회과학의 많은 사람들은 '나쁜 놈' 얘기를 하지만, 나는 불쌍한 사람들에 대한 얘기를 주로 한다. 늘 슬프고, 마음이 아프다.
폼이나 잡으면서 이런 글을 쓰려고 하면 마음이 부대껴서, 쓰는 행위 자체를 할 수가 없다.
나는 명랑이라는 마음으로 이 길을 헤쳐나가는 중이다. 그래서 다른 사람들에게도 그렇게 쓴다.
경제 때문이라고 얘기를 하는데, 그거야 그냥 하는 얘기다. 닫았다 열었다, 그렇게 계속 반복하는 게 오히려 더 타격이 크다. 처음부터 계획을 짜고 장기적 절차로 확실하게 가는 게 경제적으로는 더 나을 수도 있다.
코로나 셧다운을 계속 끌고나갈 수가 없는 것은, 결국은 정치적 이유다. 그렇게 오래는 사람들이 버틸 수가 없다. 히틀러나 박정희 정도 되야 장기적 셧다운 버틸 거다.
그래서 적당히 열었다가, 또 확진율 올라가면 다시 닫고, 이렇게 할 수밖에 없는 것 같다.
조심하면 좀 낫기야 하겠지만, 누군가는 걸리고 어디선가는 또 대형 사고가 날 거다. 이태원 클럽을 욕하지만, 사실 어디선가 그런 일이 벌어지는 것은 필연적이 아닌가 한다. 고립된 군대 어디에선가 그럴 수도 있고, 교회 어디에선가 발생할 수도 있다. 학원도 마찬가지고. 그때마다 죽일 놈 하지만, 인간의 삶이라는 게 원래 그렇다. 결국은 확률의 문제 아닌가?
한 쪽에서는 '애프터 코로나'라고 장사할 생각하면서 덩더쿵 덩더쿵, 한 쪽에서는 이 놈 잡아라, 저 놈 잡아라, 그럴 수밖에 없는 게 지금 우리의 모습일 것이다. 그건 외국도 마찬가지다.
고3부터 열 거냐, 저학년부터 열 거냐, 이것도 난리다. 프랑스는 저학년부터 연다. "우리 애들은 기니피그가 아니다", 학부형들이 난리났다. 이런저런 이유를 각 국가별로 대지만, 사실 별 이유도 없다. 그냥 그렇게 믿고 하는 거다.
카뮈의 '페스트'가 요즘 유행이다. 그게 아마 1년 정도 봉쇄가 갔던 것 같다.그 사이에 별의별 인간들이 다 자신의 모습을 드러낸다. 마침 휴머니즘의 시대라, 이들을 여기에 두고 혼자만 도망갈 수 없다고 결국 다시 마을로 돌아오는 기자의 모습에 짝짝짝.
다음 주에 총리랑 하는 간담회 경제 파트에 한 번 더 나간다. 무슨 얘기를 하고 와야 하는지, 나도 생각 정리해보는 중이다.. 한 경제 한다는 사람들은 다 올텐데.
그 시절의 분위기를 보면, 전장에 나가서 한 쪽에서는 죽어라고 싸우고 있으면, 모국에서는 뭐 더 뜯어먹을 거 없나, 열심히 성과물을 나누고 있었다. 제국주의 시절, 영국도 그랬고, 프랑스도 그랬다. 한 쪽에서는 죽어나가고, 한 쪽에서는 식민지에서 올 걸 어떻게 나누어먹을까.. 영국은 이기면서 그 짓을 했고, 프랑스는 지면서 그 짓을 했다는 정도가 차이점일까?
방역당국은 완전 초긴장으로 하루하루가 난리인데, 후방에서는 '포스트 코로나'라고, 장관들이 요즘 덩더쿵 덩더쿵. 뭐라고 누가 좀 그러면, 방역만 하다가 중요한 기회를 놓친다, 이렇게 입방정들이다.
식민지 전쟁에서 패색이 짙어가는 시절, 프랑스 파리에서 정치인들과 경제인들이 모여서 했다는 그 현란한 파티가 서울과 세종시에서 '포스트 코로나'라는 이름으로 똑같이 진행되는 것 같다. 덩더쿵 덩더쿵, 경사 났네..
이태원 클럽만 뭐라고 할 게 아니다. 조금이라도 경제와 관련된 장관들 일정표를 지금 시민들이 본다면 뭐라고 할까?