우석훈 임시연습장

애들 키우면 좋은 점이, 아무리 험하거나 허탈하거나 그런 일이 생겨도 어쨌든 겉으로는 그런 감정을 오래 가지고 있을 수가 없다는 것.

아침에 일어나자마자 둘째가 모기 퇴치기부터 확인한다. 모기 세 마리.. 춤을 추면서 방방 마다 돌아다니면서 모기 잡았다고 한다. 아무래도 모기는 인간에게 친근한 곤충이 되기는 어려울 것 같다. 그 죽음이 저렇게 어린 사람에게도 크나큰 기쁨이 되다니. 사람이 파리로 변화는 영화는 있었는데, 모기가 주인공인 영화는 아직 잘 모르겠다. 파리의 죽음이 저렇게까지 사람에게 기쁨을 주지는 않는 것 같다.

떠난 사람은 떠난 사람이라도 남은 사람들에게도 이런저런 충격이 없지는 않다. 녹색당의 이유진이 서울시 부시장을 하기로 한 걸로 알고 있는데, 시작하자마자 그만두게 되나? 부산시에서 보니까 별정직들은 권한대행이 재계약하는 방식으로 하던 일 계속하는 것 같던데.

상가집에서 아버지가 관속에 누워있는 동안 자식들이 재산 다툼한다는 얘기를 들은 적이 있다. 지금 딱 그 모양이다. 죽은지 24시간도 지나기 전에 그린벨트는 물론이고, 재건축, 재개발, 서명도 받을 준비하고 그러는 것 같다. 층고제한도 다 풀자고 하고. 그럴 거면 세종시는 뭐하러 만들고, 혁신도시는 뭐하러 만들었나 싶다. 참 아이러니 하다. 세종시 만들어서 세종시에서 국회의원까지 한 이해찬이 이런 거 풀자는 데 맨 앞 줄이니 말이다.

돌아보면 말년의 박원순과 그렇게 좋은 관계는 아니었다. 박원순은 맨날 뭐 한다고 발표하고, 나는 그건 좀 이상하다, 그렇게 반박하고. 그런 세월이 가락시영 종상향 때부터 10년 간이다. 개인적으로야 다툴 일이 거의 없지만, 정책으로 들어가면 얘기가 좀 다르다. 편안하게 소주 한 잔 마신 게 벌써 몇 년 전으로 올라간다.

자살에 관한 것.. 참 어려운 일이다.

노회찬이 떠난지 2년인데, 그 사이에 김종철 선생과 박원순, 참 상가집도 정신 없이 들락날락하는 것 같다. 다 내가 30대, 한국에 정열을 바치던 시절에 같이 일하던 사람들이다. 김종철 선생은 그때도 유명하셨지만, 노회찬 국회의원 되기 전, 박원순, 참여연대 아직 뜨기 전, 그 시절의 일이다.

두 사람은 자살하고, 한 사람은 실족사.

백선엽 장군은 100세를 채우고 돌아가셨다는데, 100세는 커녕, 남들 같으면 총리 한 번 노려보시라, 장관은 한 번 하셔야지, 딱 그럴 나이에 벌써들 떠나가신.

한 시대가 접어간다는 생각이 든다.

나는 이제 구세대에 속한 사람이다. 나와 같이 일하던 사람들이 이래저래 벌써들 죽었고, 그런 사람에 대한 연민과 안타까움이 말없이 크다.

정의당에서 젊은 국회의원들이 뭐라고 했다.

정서적으로나 문화적으로나 잘 안 맞는다. 며칠 있다가 해도 되는 얘기를 지금 하나 싶은 게 나의 정서다.

그렇지만 내가 30대 초중반이던 시절 생각해보면..

그 사람들이 살아갈 동료들이나 그들이 펼칠 시대는 또 다른 시대다. 그들은 자신들의 문제를 풀어야 하고, 그들의 담론을 내놓게 된다. 그런 거 아닌가 싶다.

그래서 강렬하게 충돌한다. 박원순 생의 마지막은 그런 강렬한 것이다. 구 시대와 새로운 시대가 충돌하는 것.

어쨌든 우리는 새로운 시대로 조금씩 간다. 그게 좋은 건지 나쁜 건지, 그걸 지금 판단하기는 어렵다. 그러나 다른 건 확실하다.

박원순 문상 가기로 했는데, 같이 가기로 한 양반이 아직 연락을 안 한다. 기다리고 있는 중이다.

시대가 변하고, 흐름도 변하는 것 같다. 박원순의 강렬한 리더십도 안 통하는 세대가 왔다. 그들에게는 그들 시대의 과제가 있다. 마치 우리에게 우리 시대의 과제가 있었던 것처럼.

박원순에게 마음의 빚을 지지 않은 새로운 사람들의 등장, 그런 거 아니겠나 싶다.

그렇지만 나는 주말에도 아내와 같이 애들 봐야 한다. 나에게 남은 일상적인 삶은 여전히 존재한다. 모기 퇴치기는 퇴출을 면하려면 오늘도 모기를 잡아야 한다. 그런 궁상이 삶의 본질이다. 삶은 누구에게나, 궁상덩어리다. 

모기 퇴치기에 드디어 모기가 두 마리 들어갔다. 둘째가 통 열어보고는 엄청 좋아한다. 애들 둘이 모기 퇴치기 앞에서 춤을 춘다. 며칠 동안 한 마리도 못 잡아서 퇴출 직전이었는데, 애들은 느무느무 좋아한다.. 녀석은 살았다. 모기가 죽었고. 인생에 가끔 이런 드러븐 경우가 생긴다. 죽여야 사는.

감정에 관하여..

책 쓸 때 제일 어려운 것이 감정을 만드는 일이다. 논리야 자료도 분석하고, 숫자도 맞추어가면서 이렇게 저렇게 만든다고 하더라도..

누구에게 이 얘기를 할 것인가, 어떤 기분으로 말할 것인가, 그렇게 감정을 만들어나가는 일이 가장 어렵다. 

그게 없으면 기능적인 보고서가 되어버린다. 

얘기 만들기에서도 가장 어려운 게 감정이다. 특히 나처럼 섬세함과는 상관이 없이, 대충대충 살아가는 스타일에게는 감정이 가장 어렵다. 

감정을 만들어가는 게, 자연스러운 일이 아니라서 좀 억지로 감정을 만들게 된다. 분노라는 감정이 가장 컸는데, 촛불집회 이후로 나는 분노를 내려놓고 살려고 한다. 분노가 가장 쉽고, 잘 통한다. 그런데 분노를 내려놓고 나니까, 더더욱 감정을 만드는 게 어려워진다. 

예전에는 사람들이 책 쓸 때 왜 아무도 안 만나려고 하는지 잘 몰랐다. 내 경우에는, 감정 때문에 그렇다. 이럴 때 만나면 인위적으로 올려놓은 감정 때문에 실수를 하게 될지도 모를 것 같은.. 그렇다고 그 상황을 다른 사람들이 이해하기도 어렵고.. 

오후에 농업 관련된 회의에 간다. 오전에 한참 감정을 잡고 이것저것 정리를 하다가, 오후에는 또 아주 냉정하게 정책의 기반에 관한 얘기를 해야 하고.. 

이렇게 전혀 다른 감정과 전혀 다른 톤의 상황에 들어가는 게 요즘에는 더 힘들다. 

강연도 더 줄이고, 사람들 만나는 일도 더 줄이려고 한다. 감정이 농축되면, 주변 사람들 힘들게 할지도 모른다. 

농업 경제학 하느라고 한참 감정을 올려놓고 있었다. 그리고 다음 작업은 감정을 더 많이 쓰게 된다. 

30대에는 무슨 회의 같은 데 가도 나이 순으로 맨 끝에 앉고, 딴청도 부리면서 딱 하고 싶은 말만 했다. 내가 무슨 말을 하든, 아무도 별로 신경 안 썼다. 

나이를 처먹고 나니까, 이제 숨기 좋은 가장자리로 가기가 어렵다. 그리고 다들 내 입만 쳐다보고 있는 느낌이다. 졸기도 어렵고, 숨어서 딴청 부리기도 어렵다. 

박원순 상가에도 가야하는데, 발길이 떨어지지가 않는다. 보통 상가집은 첫날 바로 가는데, 요즘 너무 자주 갔다. 김종철 선생 상가 간 게 며칠 안 된 것 같은데.. 

공교롭게도 노회찬 상가부터 계속해서 문 앞에서 진선미와 만났다. 연속으로 몇 번째.. "상가집에서만 보내요", 어색하게 인사했던. 

나이가 주는 무게감이 이제는 좀 부담스럽다. 난 좀 편하고, 남들 안 하는 방식으로 문제를 풀어나가는 삶을 살고 싶은데.. 이제는 옛날처럼 그렇게 도발적으로 하기가 어렵다. 너무 많은 사람들이 내가 뭐하나 쳐다보고 있어서, 숨어서 잠행하면서 혼자 조용히 기록하고 분석하고.. 그렇게 하기가 어렵다. 

보수 쪽 신문에서 글 써달라는 부탁이 요즘은 많이 온다. 주제나 상황 봐서 쓸 수도 있다고 가볍게 생각하는데, 술 마시다가 그런 상의를 하면 아주 난리가 난다. 뭔가 어디에 묶여 있는 건 별로라고 생각하는데, 글 하나 쓰는 것도 주변 눈치를 엄청나게 보게 된다. 그것도 감정 소모다. 난 더 이상 20대에 그랬던 것처럼 전사도 아니고, 무슨 엄청난 조직을 끌어가는 그런 책임자도 아니다. 

암 것도 아니다. 그냥 애 보면서 글이나 좀 쓰는, 엎어진 김에 아예 자리 깔고 누워버린. 

그래서 더 편하게 맘 먹고 지내고 싶은데, 책을 쓸 때면 다시 감정을 만들어야 한다. 그것도 분노 빼고. 그게 여전히 어렵다. 

코로나 이후로 수영장이 닫아버려서, 감정을 식히기가 더 어려워졌다. 수영은 좋은 게, 물 속에서 아무 생각도 안 난다. 그저 힘들어, 그만 하고 싶어.. 배고프다, 집에 가자.. 걷는 건 좀 다르다. 생각이 너무 많아지고, 자꾸 지난 시간을 복기하게 된다. 고맙고 행복하다는 생각보다는, 원망스럽고 밉고, 그런 감정이 걸을 때 더 많이 생긴다. 온갖 잡생각들이.. 

그 감정을 모으고 모아서 증폭시키는 것까지는 좋은데, 넋이 나간 것처럼 한동안 지내게 된다. 

헤겔은 센스 데이타부터 감정을 거쳐서 이성으로 간다고 했다. 지내보니까, 그건 머리로 생각한 생각의 순서인 것 같다. 논리는 쉽고, 이성은 달래기가 용이하다. 어려운 건 감정이다. 논리가 지나가면 감정이 생긴다, 진짜 감정이. 쟤, 진짜 나쁜 넘이였네.. 

사는 게 뭔가 싶다. 

몇 주 전에 오전에 당인리 너무 재밌게 봤다고, 일요일 오후에 뜬굼 없이 원순씨 전화를 받았다. 조만간 한 번 보자고 해서, 연락 기다리던 중이었다. 그게 마지막 통화가 되었다. 

많은 사람에게 박원순은 서울 시장으로 기억되겠지만, 나에게는 참여연대 시절이 더 강렬하다. 고대 김균 선생이 피케팅 안 하는 조건으로 참여연대랑 얘기가 잘 되었다고 집단으로 같이 하기로 했단다.. 참여사회 연구소에서 나는 산업정책을 맡았다. 현대에서 일하던 시절인데, 그래도 니가 제일 거기에 가깝다고. 철강, 석유화학, 이런 거 한참 연구하던 시절이었다. 

김기식 보다 박원순을 먼저 알았다. 장하성 선생은 조금 뒤에 만났다. 장하성 펀드나 총선연대 같은 걸로 이 사람들이 유명해지기 전이었다. 연구에 관련된 돈이나 이런 걸 주로 박원순이 맡았었다. IMF 경제위기를 이들과 같이 했었다.

그 시절에는 박원순이 하는 일에 내가 비판을 하는 일이 있을 거라고는 상상도 못했다. 아름다운 재단 하던 시절에도 행사 있으면 종종 가서 도와주고는 했다. 

햐.. 

사는 게 뭔가 싶다. 시민운동에서 최열, 박원순, 이러던 1세대 시절이 있었다. 그리고는 2세대가 금방 등장해서 뭔가 할 것 같더니, 실제로는 그렇게 잘 전환이 안 된 것 같다.  이제 시민운동은 약세다.

얼마 전에 박원순 캠프 만들어진다고 좀 도와달라는 부탁이 있기는 했는데, 나는 원래도 캠프에는 안 간다고 했다. 정책에 최선을 다 하지, 사람한테 충성하는 거, 내 스타일 아니다. 그래도 필요한 일 있으면 조금씩 도와준다고는 했다. 

그래도 박원순 없는 세상을 생각해 본 적은 없다. 그가 걸어온 삶에는 감동이 있다. 그래서 함께 하면 늘 든든하고, 편안하고, 그랬다. 박원순 없는 서울도 이상하다. 때때로 잘 했다고 하고, 때로는 치고받고 난타전에 가깝게 비판하기도 하고. 

서울시 일에 관여하기 시작한 게 고건 때 부터니까, 이게 참 오래된 일이다. 오세훈의 서울시가 너무 싫었다. 박원순이 보궐 선거에 나온다고 하면서, 정말 처음으로 sns를 했다. 내가 할 수 있는 뭐라도 좀 도와주고 싶었다. 

박원순과는 야당 시절의 기억이 많다. 명박 시절, 근혜 시절, 그와 등을 맞대고 수많은 일들을 했었다. 이제 처음으로 그가 없는 한국, 아니 그가 없는 서울에 대해서 생각해보게 되었다. 

허무하고, 허망하다. 

고인의 명복을 빕니다. 

http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0002657006&PAGE_CD=ET001&BLCK_NO=1&CMPT_CD=T0016

공공 부문 비정규직의 정규직화를 놓고 여러 사람들이 공무원 등 공공 부문에서 일자리를 늘리는 것을 당장 멈춰야 한다고 연락을 해오셨다. 청년들이 고시만 보려고 하고, 취직 준비만 계속 한다는 거다. 

공무원이 나랏님 행세하면서 거들먹거리고, 자기들만 편한 세상 만드는 거 나도 싫기는 하다. 그렇지만 우리는 공공 부문이 oecd 평균에 비해서 아직 부족하다. 늘어나기는 늘어나는 게 맞다. 그리고 동시에 임금도 좀 낮추는 게 맞다고 생각한다. 

공무원 수 줄이고, 공기업에 비정규직 늘이고, 그러면 문제가 해결되나? 해결이 안 되지 않느냐.. 그렇게 얘기했더니, 알았다고들 하고 전화 끊는다. 

얘는 찬성이네.. 아마 그리들 생각하셨나 보다. 

미국이나 영국의 정치에서 최근에 황당한 일들이 생겨나는 것들이, 격차 사회를 너무 오래 방치하거나 정치적으로 조장하면 비상식적인 일들이 벌어져도 그걸 막을 수가 없다. 내가 걱정하는 것은 이런 문제다. 

우리도 격차 사회 특히 청년들의 격차 사회가 너무 오래 방치되어 있어서 생겨난 문제라고 생각한다. 

나는 중산층이 강한 나라가 튼튼한 나라라고 생각한다. 그리고 자기가 일해서 중산층에 편입될 수 있는 시스템이 자본주의가 만들어내는 경제 시스템 중에서 아직까지는 가장 강하고 효율적이라고 알고 있다. 여기에 기여하지 않는 제도는 최소한 경제적으로는 나쁜 제도이고, 부동산 같이 노동의 가치를 우습게 만드는 정책은 악이라고 생각한다. 

문재인 정부가 여기에서 딱 딜레마에 빠졌다. 적당히 부동산 처리하면서 노동가치가 아주 우스워졌고, 고용 문제 특히 청년 고용 문제에 대해서 사실상 손을 방기한 거 아닌가 싶다. 

정책만으로 놓고 보면 해법이 없지는 않다. 좀 복잡하지만, 전체적으로 시스템을 재설계할 수 있다. 

그런데 현재의 청와대는 정책에는 별로 관심 없고, 정치와 지지율에만 관심이 있는 것 같다. 여기에 사태의 어려움이 있지 않나 싶다. 

더 이상 경제적 격차가 벌어지면 미국과 영국이 코로나 국면에서 헤어나오지 못하는 것처럼, 무슨 정책도 통하지 않는 순간이 오게 된다. 지금이 그걸 막을 수 있는 거의 마지막 시점이 아닌가 싶다. 

정규직과 비정규직 사이의 처우 등 격차완화와 청년 고용의 총공급 정책 등에 대해서 크게 두 가지 방식의 정책이 있다. 물론 돈이 들어간다. 그렇지만 여기에 돈을 넣지 않으면 어디에 돈을 먼저 넣겠는가? 우선 순위 설정에 대해서 근본적으로 고민을 해야 할 것 같다.

윤석범 선생님 학부 수업 시간에 귀족이 칠면조를 먹고 배불러서 뱉으면 그릇을 가지고 있다가 그걸 담아주는 하인이 있었다는 소설 속 얘기를 들은 적이 있었다. 그런데 시간이 지나니까 그 하인이 점점 살이 오르고 보기에 좋아졌다는 거다. 귀족이 뱉어낸 칠면조 고기를 하인이 먹었던 거란다. 우리가 만드는 경제에서 누군가는 배가 터지도록 먹고, 누군가는 그걸 또 줏어서 먹고, 그렇게까지 가면 안 된다는 게 그날의 결론이었다. 나는 그 얘기가 너무 감명 깊었었다. 

지금 우리가 그러게 생겼다. 

더 큰 비극으로 가기 전에, 정책적 방어벽을 칠 마지막 순간이 아닌가 싶다. 더 늦으면, 이제 우리가 쓸 수 있는 정책 수단이 너무 없어진다. 

경찰청에서 받아온 기념 선물. 애들이 둘이라서, 굽신굽신, 한 셋트만 더. 집에서 싸움 납니다. 머리 안 숙이고 살았는데, 요즘은 머리 잘 숙인다. 두 개 아니면 차라리 없는 게 나아요..

오찬호의 "우리는 차별에 찬성합니다", 센세이셔널했던 책이다. 그리고 이 질문을 잠시 발생하는 일탈 같은 것으로 넘기지 않았나 싶다.

개인이 차별에 찬성하든 아니든, 그건 개인적 윤리관의 문제이고, 선택 혹은 취향이라고 할 수 있다. 누구의 윤리관이 맞냐, 이건 많은 경우 논쟁 대상이 아니다. 

그건 그렇지만, 공무원이나 공직자에게 요구되는 매우 특별한 윤리가 존재한다. 인천공항공사는 앞으로도 오랫동안 논쟁 거리가 될 것이긴 한데, 이게 단순히 대한항공이나 아시아나 혹은 삼성전자와 같은 민간 회사에서 나름 최고의 인재를 꼽는 것과는 조금은 다르다는 사실에 별로 주목하지 않는 것 같다. 

정부조직이나 공기업은 기본적으로는 국민들에게 서비스하는 곳이다. 그리고 당연하겠지만 국민에는 귀천이 없다. 시민들에게는 빈부의 차이가 있을지언정, 높고낮음의 차이는 없다. 이걸 기본에 놓고 행정으로 구현하는 곳이 정부기관이다. 

청년이나 취업을 준비하는 사람들은 정규직과 비정규직 차별에 찬성해도 되지만, 국민에 대한 공공 서비스를 담당하는 공공기관이나 공사에서 그래도 되는 것인가? 이건 다른 문제다. 국민을 위해 일하는 것은 능력만이 아니라 공공을 위한 윤리도 요구되는 자리다. 

자, 어떻게 할 것인가? 

공직 선발에서 윤리에 관한 사항들을 더 강화하고, 최소한 공공연하게 차별을 옹호하는 사람들이 공직에 오는 것은 좀 어렵게 해야 하는 거 아닌가 싶다. 

그렇다고 시험을 더 보는 것은 좀 아닌 것 같고, 면접 과정에서 차별에 관한 시민의식을 좀 더 까다롭게 반영하는 것이 가장 부드럽지 않을까 싶다. 

민원인을 대하면서 정규직과 비정규직을 다른 자세로 대하는 공무원, 이건 좀 아니지 않은가? 공공 서비스에서 출신지 차별은 물론이지만, 정규직과 비정규직이 차별받는 일은 서로 안 벌어지게 하는 것이 좋지 않은가? 

누가 공무원이 되고, 누가 공직자가 될 것인가? 다른 것들은 사상과 윤리의 자유로 좀 더 유연하게 한다고 해도, 차별에 대해서는 좀 더 까다롭게 선별하다록 시스템 개선이 있었으면 좋겠다. 

이게 그렇게 어려운 일도 아니지 않은가? 

정규직과 비정규직 등 우리가 차별에 대해서 좀 더 민감해야 하는 이슈는 많다. 그렇지만 공직자에 대해서 만큼은 이 기준을 좀 더 명확하게 하는 게, 행정적으로 어려운 일은 아니다. 누구든 약자가 될 수 있고, 어려운 처지에 놓일 수 있다. 그들에게 행정 서비스를 제공하는 사람들이 바로 공무원이고 공직자다. 여기에 대해서 좀 더 엄격한 윤리를 요구하는 것, 당연한 일 아니겠는가? 

직장이 다 직장 같지만, 공공 부문은 좀 특수하다. 그 특수성에 대해서 우리 사회가 너무 생각을 안 했던 것 같다. 직업 윤리라는 게 존재한다. 공직자의 직업윤리는 좀 더 엄격한 것이 맞다. 

경찰청에서 경찰청장 등 경찰 고위직 간부들. 이수정 교수님과 젠더 토크 컨서트 행사. 젠더 얘기도 하고, 직장 민주주의 얘기도 하고. 경찰 강부들과 직장 민주주의 얘기하는데, 약간 감개무량했다. 시대가 변하기는 변하는 것 같다..