우석훈 임시연습장

농업 경제학, 본문의 마지막 글 쓰기 시작했다. 에필로그에 해당하는 편지 네 통이 남아있어서 이걸로 다 끝나는 건 아닌데, 어쨌든 다음 주 초까지는 일단 본문 초고는 끝낼 수 있을 같다.

농업 경제학 쓰기 시작하기 전에 청와대 농업 관련된 사람들과 농특위 위원장, 전직 농촌경제연구원장 등 행정과 관련된 사람들은 한 번씩 만났었다. 그 사이에 벌써 농특위 위원장인 박진도 선생은 사퇴했고.. 세상이라는 게 뭔지.

이렇게 초고 끝내도 한참은 더 넣었다 뺐다, 손을 봐야 한다. 그리고도 코로나 피해서 내년 초에나 출간된다. 안 그래도 인기 없는 주제인데, 코로나 맞설 방법이 없다고 출판사에서 판단하는 것 같다.

7월부터는 강연 등 아무 일정 안 잡는다고 딱 마음을 먹자마자 연세의료원 노조에서 직장 민주주의 강연 부탁한다고.. 며칠 전 노조에서 직접 찾아온 적이 있었다. 아이고, 마음 약해져서.. 대기업 강연 몇 군데 안 한다고 퉁치고 난 길이었는데. 사람들은 노조 욕 죽어라고 한다. 그런데 노조 없으면? 그나마라도 만드느라고 수십 년간 많은 사람들의 청춘이 날라갔다. 나라도 돕고 살아야지..

직장 민주주의 책 작업할 때에 특히 간호사들 도움을 많이 받았다. 신세진 거 갚는다고 생각하고. 항공사 승무원 인터뷰는 권수정 의원하고 했는데, 아직 소주도 한 잔 못 사드렸다.

보는 사람에게는 고작 책 한 권이겠지만, 그거 한 권을 위해서 보통은 수십 명 어떨 때에는 수백 명을 만난다. 별로 만나고 싶지 않은 대기업 간부들도 만난다. 직장 민주주의 때에는 삼성 간부들도 만났다. 햐.. 청와대 정책실장 되기 전의 김상조, 아니 상조 형한테 소개 받았었는데. 세상 일이라는 게 진짜 모른다.

어쨌든 농업 경제학도 이제 거의 마무리 단계다. 예전에 비하면 책 파는 게 너무너무 힘들어졌지만, 그래도 책만 써서 밥 먹고 살 수 있는 상황에 오고 싶어하는 사람들이 얼마나 많겠나. 쭈그리고 앉아서 사는 데도 먹고 사는 데 큰 걱정하지 않는 것만으로도 고맙게 생각한다.

큰 애가 만든 보물나무.. 게임기가 4위다. 안 사줄 건데 ㅠㅠ.

재난 자본주의 시즌 3

재난 상황을 맞아, 사람들이 패닉한 틈을 타 자기들이 원래 하고 싶었던 것을 추진하는 것을 재난 자본주의라고 부른다. 

재난 자본주의 시즌 1은 인터넷 은행법이었다. 불과 몇 달 전에 부결시켰던 법안이 표지갈이를 해서 올라왔는데, 이번에는 이게 코로나 대응이라는 껍딱을 달고 통과되었다. 코로나 2차 추경과 함께 통과.. 당시에는 어떻게 된 일인지 몰랐지만, 시간이 좀 지나서 누가 누구랑 편 먹고 어떤 작전을 했나, 이제는 좀 윤곽이 드러났다. 재난 자본주의 완승, 전격전의 승리.

재난 자본주의 시즌 2. 박근혜 때 추진하다가 결국 정권 말아먹게 된 순실의 서비스 선진화법의 핵심이었던 원격 의료를 표지갈이해서 다시 디밀었다. 원격의료나 원격진료나 대면진료나, WHO 국제 기준으로는 다 telemedicine, 똑같은 용어를 쓴다. 현재 진행형. 코로나 3차 추경예산에 이 내용이 담길지 빠질지, 한참 신경전 중이다. 

그리고 이제 다시 재난 자본주의 시즌 3가 시작된다. 시즌 2가 삼성의 작은 작품이었다면, 시즌3는 아마 삼성의 큰 작품이 될 것 같다. 물론 삼성은 자기들이 하는 건 절대 아니라고 할 것 같다. 누가 봐도 이건 삼성 작품인데, 심증만 있지, 물질적 증거는 남기지 않을.. 

재난 자본주의 시즌 3이 시작되는 것까지 지켜보면서.. 

아직까지 나는 문재인 정부는 삼성 공화국이라는 얘기를 한 번도 한 적이 없다. 그렇지는 않을 거라고, 그렇게 생각했다. 

코로나에 대해서 대응을 제일 잘 한 것은 삼성이라는 사실을 인정하지 않을 도리가 없다. 

그리고 현 정부는 '삼성 공화국'이 맞다. 삼성 장학생과 삼성 장학생의 제자와 꼬봉들이 통치하는 나라라는 게 맞다. 다른 건 몰라도, 경제라는 측면에서 코로나를 맞아 한국은 다시 삼성 공화국이 되었다. 억울하면 삼성 가라..

나한테 부지런하다고 하는 사람들이 가끔 있다. 택도 아닌 얘기다.

기본적으로 나는 게으르고, 혼자 있고, 가만히 있는 걸 좋아한다. 가만히 있는 거, 특히 멍 때리고 있는 거 좋아한다.

나중에 아주 귀찮게 되는 게 싫어서 후딱 해치우고 노는 거, 그런 스타일이다. 후딱후딱 해버리고, 아주 길게 논다. 그리고 놀 때 뭔가 귀찮게 하는 거 정말 싫다.

그 게으름은 여행지에서 극한에 간다. 절경 아니라 절경 할아버지를 가도, 유명한 데 구경가는 일이 거의 없다. 그냥 놀러 온 건데, 살살 걸어서 산책할 수 있는 거리 이상을 안 간다. 그리고 그냥 카페에서 커피 마시고 가만히 있는다. 그걸 몇 주 좀 큰 여행은 한 달 이상씩 그렇게 한다. 어딘가 짐 풀면, 그 일대에서 꼼짝도 안 한다. 뭐하러 여기까지 왔느냐고 그러는 사람들도 있다.

쉬러..

어떻게 보면 평생을 이렇게 쉬다가 뭐 좀 잠깐 하다가, 또 쉬다가, 그렇게 살았던 것 같다. 최근에는 이게 더 심해졌다.

하기로 했으니까 하는 거, 그것도 이제는 안 하기로 했다. 꼭 해야만 하는 일, 그 외에는 안 한다. 부지런해서 손발을 놀리지 않으면 안 되는 사람들, 그런 것과 아주 거리가 멀다.

나 정도 책을 읽었으면 습관적으로 책을 잡고, 또 읽으면서 재밌다고 할텐데..

여전히 책 읽는 거 싫다. 안 보고 싶다. 보지 않으면 밥 먹고 살기가 어려우니까 보는 거지, 아직도 안 보고 싶다. 지금도 책 하나 집어들려면, 봐야 하는 이유 몇 개를 만들어서 억지로 책을 집어든다. 나라고 전공 책이 재미있겠냐.. 더럽게 재미 없다. 더럽게 안 보고 싶다. 그냥 참고 본다.

팟캐스트는 명박 시절, 누구라도 좀 얘기를 해야하는 상황이라 싫은데 참고 했다. 지금은 그런 거 하고 싶은 사람들 많다. 여당 시절, 갑자기 열심히 사는 사람들이 많아졌다. 나는 안 해도 될 것 같다.

그리고 꼭 내가 하지 않으면 안 될 일, 그런 거 몇 개만 어쩔 수 없이 게으름에도 불구하고 조금씩 한다. 새만금 살리기 같은 거.. 욕만 잔뜩 먹고, 보복만 당할 게 뻔한 일을, 게다가 올드해보이는 이 일을 지금 누가 하겠냐.

이런 것도 안 하고, 그냥 좀 아무 일도 안 하면서 시간을 보내고 싶다..

농업 경제학 초고가 슬슬 마무리 단계다. 아무도 신경 쓰지 않고, 사양산업이고 망했다고 하는 거, 그런 거나 하면서 살까한다..

바쁜 일들은 열심히 사는 사람들이 해줄 거다.

일요일 저녁은 양갈비. 요렇게 초벌구이 해놓고 잘라서 바짝 한 번 더 구운. 애들은 양갈비 들고 뜯는데, 몽골 어린이 느낌이다..

토요일 저녁, 깍두기가 맛있었다. 큰 애가 뭔 일인지, 깍두기 국물에 밥을 비벼 먹겠다고. 처음 하는 시도. 그러자 둘째도 깍두기 국물에 밥을 비비는. 물론 아주 조금 넣었지만. 맛있다고 하면서 둘 다 밥을 다 먹었다.

파리에서 처음 깎두기 담그던 시절 생각났다. 대충 했는데, 익으니까 먹을만 했다. 오이로도 종종 김치 담고는 했다.

물김치 애들하고 같이 한다고 말만 하고, 막상 주말이면 정신 없어서 못하고 시간만 몇 년이 갔다.

아이들은 코로나 국면에도 쑥쑥 잘 큰다. 둘째가 어린이집 가는데 마스크를 두고 가서, 근처 약국에서 공적 마스크 샀다. 더워서 그런지, 마스크 닿았던 코에 땀띠가 났다. 버티고 버티는 기간이다. 그래도 애들 깍두기 국물에 밥 비벼 먹는 거 보면서, 간만에 크게 웃었다.

안 맵단다..

50이 넘어가면서 이제 내가 예전같지 않다는 느낌이 부쩍 든다. 이제 아주 살살 산다.

당인리 이후로, 책에 대해서도 축소하는 분위기다. 이제는 의무감으로 책을 쓰는 것도 줄이려고 한다. 쓰는 건 재밌게 할 수 있지만, 파는 건 하나도 재밌지 않다. 사람들에게 도와달라고 고개 숙이는 것도 그렇게 즐거운 일은 아니다. 안 팔려도 쓰는 과정을 내가 즐길 수 있는 책, 그런 몇 권만 남기려고 한다.

그런 책은.. 뭐, 별로 없다.

젠더 문제, 우울증 문제, 그런 것들이 해볼만한 작업 리스트로 올라가 있다.

농업 경제학 하면서, 정말 힘을 너무 많이 뺐다. '최소한의 농업'이라는 제목을 달았지만, 그 최소한도 안 하는 시기라, 너무 많은 사람들이 이 책의 귀추에 눈을 기울인다. 돌아버리겠네.. 깊이 있는 내용은 없는데.

남은 시간, 우리 시대의 문제에 조금 더 집중해보려고 한다.

그리고 조금 더 생활 경제에 가까운 내용으로..

보수는 다음 정권도 어림 없을 것 같다. 민주당 정권이 조금 더 옳은 방향으로 가는 것, 정의당이 점프할 수 있는 발판이라도 만드는 것, 그 정도가 이 시즘의 내 입장 아닐까 싶다.

이재영 살아있을 때, 우리가 나이 먹고 할 일이 없으면 '한국 공산당'을 같이 만들자고 했던 적이 있었다. 그런 생각하면서 인생의 가장 행복한 '공상'의 시기를 그와 나누었다. 공산당 얘기하면서 즐거울 수 있었던 유일한 친구가 이재영이다. 그는 50도 되기 전에 벌써 먼저 떠났다.

공산당 만들 것도 아니고, 딱히 뭐 해보고 싶은 일도 이제는 없다.

원혜영과 저녁 먹기로 되어 있다. 그도 이제는 은퇴다.

원혜영이 보좌관들과 우리 집 앞에서 소주 먹던 시절이 생각난다. 그냥 왔으니까 신경 쓰지 말라는데, 신경이 안 쓰일 리가 없다. 결국 야당 시절, 민주당 도와주기로 하고.. 뭉탱이로 시간이 한 번 지나갔다.

돌아보니, 삶이란 짧다. 금방 지나간다.

박사 과정 때, 경제학, 인류학, 심리학, 세 개의 통합학위를 준비했었다. 지도교수가 동구 붕괴 이후, 짤렸다.. 나도 망했다. 학교앞 카페에서 생맥주 한 잔 마시면서, 그 얘기를 들었다.

아, 하늘이 노랗다..

아무도 안 읽는 박사 논문이지만, 논문 한 장이 철학 얘기고, 논문 한 장이 심리학 얘기였다. 그 시절의 흔적이 박사 논문에 좀 남아있다.

2년 후 출간으로 '한국 자본주의와 신경증'이라는 책을 준비해볼까, 그런 생각이 들었다.

정신병에 대해서는 할 얘기가 많지는 않은데, 신경증에 대해서는 좀 할 얘기가 있다..

한국에 산다는 것은, 기본적으로 돌아버린 상태로 버틴다는 것과 같다. 한국 자본주의 속성이 그와 같다.

돌아버리지 않고도 살아갈 수 있는 사회, 자식들에게는 그런 사회를 물려주고 싶다. 그것도 너무 큰 꿈일까?

정부는 시민단체가 견제하고 시민단체는 누가 견제하나?

정부에 참여한 시민단체 간부가 너무 많기는 하다. 그래서 '참여' 연대가 이래저래 욕 많이 먹지만, 그건 지역에 있는 어지간한 단체들도 마찬가지다.

'한 자리'를 위한 시민활동인가, 그런 내부 목소리도 적지 않다.

실제로 시민단체와 정부의 경계선이 애매모호하다 보니까 특정 사업들의 경우는, 이게 단체 일인지 정부 일인지, 그 경계가 간당간당하다.

그렇기는 한데..

시민단체는 지금 전례 없는 위기의 순간을 지나고 있다. 청와대 홈페이지에서 청원하는 게 시민단체를 만들고, 후원하고, 지지하고, 그런 것보다 간단하니까..

시민단체 전체를 합친 힘 보다 청와대 청원 홈페이지 힘이 더 강할 정도다.

참여연대, 경실련, 이런 참여 많은 단체들 빼면.. 현실은 매우 어렵고, 그 어느 때보다도 어렵다.

환경단체만 해도 그렇다. 그린피스 등 외국 NGO 쪽으로 후원이 다 몰리니까, 국내 단체들은 활동가 충원은 커녕 기본 유지도 아주 어렵다.

시민단체의 단물은 청와대랑 정부기관들 그리고 외국 NGO가 다 빼버리고 나니까, 유명한 단체 아닌 곳들 혹은 로컬 NGO들, 완전히 돌아버릴 지경이다.

시민단체가 썪었다는 비난과 재정 여력이 없어서 굶어죽게 생긴 현실적 곤란이 동시에 존재하는..

그야말로 조중동이 특급으로 모시는 그런 유명단체만 시민단체인 것은 아니다.

정부에 참여 너무 많이 한다는 비난은 감수하겠지만, 잔고가 텅텅 비는 현실은 감수하기가 어려운 것 같다.

이럴 거면 시민단체 다 문 닫고, 그냥 청와대 청원만 올리면 대한민국 좋아질 건가?

위기의 시민단체가 처한 어려움을 호소하는 사람은 정말 아무도 없다. 다들 죽어라, 죽어라고만 한다. 그냥 여기서 같이 죽을까?

안스러워 못 보겠다..

살다보면 걱정 없는 날이 하루라도 있겠냐만은, 일단 오늘은 걱정이 없다.

뭘 발제할 것도 밀렸고, 쓸 것도 밀렸고, 이래저래 해야 할 게 주루르 밀려있겠지만..

그건 내일의 나가 맹활약해서 해결해줄 거고, 아니면 모레의 나.. 그도 아니면 위대하신 주님이 또 다른 해결 방법을.

오늘의 나는 애들 올 때까지 몇 십분 남은 시간이나마, 그냥 나를 위해서 잠시 뒹굴뒹굴, 놀 거다.

내일의 나가 오늘의 나보다 부지런하고 유능하고, 또 심통내는 법이 없다는 게, 하늘에서 내가 부여받은 거의 유일한 행운인지도 모른다.

(그리고 보니, "내일의 나"라는 제목으로 에세이집을 해보면 어떨까 싶은, 오늘의 나 같은 개수작 발상이.. 결국 쓰는 건 내일의 나가 할 거라면서.)