우석훈 임시연습장

간만에 시간이 여유가 있어서 블로그 유입 검색어 봤더니. 내 이름보다 박용택 최다안타 검색어가 7배다. 얼마나 많은 사람에게 실망감을 줬을까. 몸둘 바를 모르겠다. 박용택 최다안타는 벌써 몇 주 전인데, 어제 상황이 이렇다.

그의 팬들에게 송구할 뿐이다. 나도 그의 팬이기는 하지만...

일정표를 보니까 9월에 강연이 하나 있고, 12월에 강연이 있다. 그리고 파주 쪽 도서관에 10월쯤 해준다고 약속 한 게 하나. 지난주, 이번주 강연 부탁 엄청 들어온다.

하루 정도 생각을 했는데, 올해 강연은 이걸로 마감할까 한다. 강연하고 나서 푹 자고, 이런 직업형 인간으로 살면 좋은데, 나는 그러지 못한다. 강연은 싫은데 참고하는 거라서, 강연하면 소주 두 병은 마셔야 그날 하루가 끝난다. 나는 남들 앞에 서는 것도 안 좋아하고, 카메라 앞에 서는 건 더 안 좋아한다. 그 때마다 스트레스 만빵이라, 소주 두 병씩 처먹게 된다. 안 그러면 암 걸릴 것 같은 기분이다.

책 나오면 그냥 하는 강연 빼고는, 일단 올해는 이걸로 마감할까 한다. 건강도 좀 신경 써야 하는. 쉬는 수밖에 없다. 그리고 책 일정도 빡빡하다. 후년도 스케쥴 잡는 중이다. 잘못하면 후년도 것도 가을이면 다 잡힐 것 같다.

내년에 나올 책 중 가장 중요한 책은 도서관 경제학이다. 오늘 이 책 담당할 에디터랑 점심 먹고 잠시 애기 나누었다.

박원순은 왜 그런데요? 겁나게 건면 재건축 하겠다는 박원순, 그냥 도서관이나 동네마다 좀 더 만들고, 그 돈 그냥 여기에 지원해주면 좋겠다는 궁시렁 궁시렁. 힘 가진 사람이 죽어라고 자신의 소망을 달성하겠다고 하면, 누군가 목숨 걸기 전에는 막기 힘들다.

도서관 경제학은 돈을 좀 많이 들일 생각이다. 몇 년간 돈이 없어서 책과 관련된 여행도 최소한으로만. 도서관 경제학 서문은 필라델피아에 가서 쓸 생각이다. 나는 그렇게까지 필라델피아 갈 생각까지는 없는데, 아내는 돈 대 줄테니까 혼자라도 갔다 오라고 한다. 이런 직관은.. 나보다 아내가 뛰어나다. 결혼하고 아직 내 여행으로 외국에 혼자 간 적이 없다. 아내랑 가거나, 식구들 다 데리고 가거나. 혹은 업무차 출장. 아내가, 이번에는 혼자라도 갔다 오라고 한다.

도서관은 과연 뭐냐? 이 질문에 답 하기 위해서 노력할 생각이다. 도서관은 개떡 정도로 아는 넘들 앞에서, 이게 그런 게 아니다.. 목숨 걸고 만든 것이다, 그런 얘기들을.

도서관은 개 코구녕 같은 것으로 안 대표적인 인간이 명박과 순실 그리고 근혜 같은. 사서 교사가 뭘하러 필요하냐, 그 지랄들 했던.

도서관에 관해서만큼은 노무현 대통령은, 정말로 역대급이다. 그만큼 노력한 사람이 없다. 도서관과 우리 문화에 관한 노대통령의 노력과 기여에 대해서는 평가해주는 사람이 별로 없다는 것이 안타까운 일이다. 도서관 하면 노무현, 그건 맞는 것 같다.

가을에 우리나라의 대표적인 도서관을 찾아 몇 번 여행을 할 생각이다. 일본에도 한 번 가고. 내년 봄쯤 될 것 같은데... 어느 정도 준비가 되면 필라델피아에 가면서 본격 작업 시작. 도서관 얘기, 설래인다.

시장님, 시장님, 우리들의 시장님. 토건 박원순, 누가 그를 말릴 수 있겠는가. 역사는 잠시 앞으로 갔다가, 빠른 속도로 뒤로 간다.

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서울 도시재생 정책 발표하는 박원순 서울시장(서울=연합뉴스) 박원순 서울시장이 9일 오후 싱가포르 마리나베이샌즈호텔에서 열린 '2018 세계도시정상회의'에서 서울의 도시재생 정책을 발표하고 있다. 2018.7.9 [서울시청 제공=연합뉴스]
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http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2018/07/09/0200000000AKR20180709145100004.HTML?input=1195m 

 

 

(뮤지컬 영화 <매리 포핀스>의 첫 장면은 곱게 단장한 레이디들이 여성 권리를 위한 집회에 나갈 것인가 말 것인가, 토론하는 장면이다. 그들도 다 이런 논란과 갈등을 겪으면서 지금의 모습을 가지게 되었다..)

나는 페미니스트도 아니고, 암 것도 아니다. 여성학 전공자들하고 친하기는 하지만, 그들의 이론을 그렇게 좋아하지는 않는다. 환원주의가 너무 강하기도 하고, 너무 외국 이론을 경전처럼 기대서 얘기하는 방식이 딱히 마음에 들지도 않았다. 그러니까 나는 페미니스토 아니고, 암 것도 아니다. 페미니즘 이론 1도 모른다.

그렇지만 우리나라 사회가 여성들에게 너무 가혹하고, 우리나라 경제가 여성들에게 지나치게 불리하다는 생각은 한다. 여러 가지 이유들이 복합되어서 그렇게 된 것인데, 이 구조가 정의롭지도 않을 뿐더러 효율적이지도 않다고 생각한다. 이 문제를 그대로 두고 우리 사회가 더 나아지기가 어렵다고는 생각한다.

경상도 어느 지역에서 벌어진 일이다. 연구차 교수가 포함된 여성 연구원들하고 같이 간 적이 있었다. 밥을 먹게 되었다. 내가 “같이 먹자”고 다들 같이 앉았는데, 결국 사람들이 여성 연구원 몇 명을 끌어내다시피 밥 먹는 자리에서 밖으로 나오게 했다. 오래 전 일이 일이다. 겸상이라는 거다. 도와주러 간 거라서 그냥 참았지만, 그 때 기억이 마음에 오래 남는다. 아직도 겸상 안 한다는 동네가 이렇게 많다니. 내가 마초 지수에 대한 연구를 해야겠다고 처음 생각한 순간이 그 날이다.

페미니즘, 그런 건 난 전혀 모르겠지만, 마초가 뭔지는 않다. 우린 다 조금씩 마초다. 습관적 마초, 구조적 마초, 좀 지랄맞은 마초 그리고 뭘 잘 모르는 마초. 페미니즘이 뭘 잘 하는지 못 하는지, 난 그런 것은 모르겠지만 마초로 살면서 당당한 거, 이건 좀 아니라고 생각한다.

여혐도 마초에게는 좀 과한 대접이다. 마치 이게 무슨 철학적 흐름에 있고, 수많은 포스트 모던의 사조 중 하나인 것 같다는 느낌을 준다. 그렇게 복잡한 거 아니다. 남성 근본주의, 그냥 마초일 뿐이다. 여성혐오, 그렇게 고상하고 철학스러운 것도 아니다. 여혐, 한국의 마초들에게는 과도하게 고상하고 격식차린 용어다. 그냥 마초일 뿐이다.

더 페미니즘적인 사회, 난 이게 뭔지는 잘 모르겠다. 그러나 덜 마초스러운 사회, 이게 뭔지는 알겠다. 솔직히 나는 페미니즘 잘 모른다. 그래서 그들의 주장도 잘 모르고, 그게 궁극적으로 지향하는 경제에 대해서도 잘 모른다. 그러나 지독할 정도의 마초스러운 모습 그리고 그게 직장에서 벌어지는 ‘질서정연한 바보짓’을 어떻게 만들어내는지는 않다. 그건 별로 경제적이지도 않고 효율적이지도 않다. 우린 너무 마초스럽게 살았다. 그리고 하던 마초 계속하자, 이런 건 좀 아니라고 생각한다. 출산율이 1 밑으로 내려간다. 마초들의 꼰대화, 이런 것도 한 몫 했다고 생각한다. 마초 고집 부리다, 우리가 다 망한다. 마초 하더라도, 좀 살살하는 게 좋을 것 같다.